酸水，名詞。

名詞，包含但不限於指涉實體或抽象事物的詞類，可做為主詞、賓語，可受數詞語量詞修飾，也可以與介詞組成介賓短語。

 

分開來看，「酸」、「水」分別指的是五行中兩個不同的元素與性質。「酸」是五行中「木」的味道與性質，具有伸展、曲直生長、易動等作用或性質的事物。「水」是五行基本元素之一，在漢代經典《白虎通》中指出「水」的性質是：「北方水，萬物所幽藏也，又水者受垢濁，故臭腐朽也。」

 

「酸水」為專有名詞，用於人體，指為胃液，是維繫人體消化的重要機制，在正常的狀態中我們不會吃或聞到酸水。但當人類處於病了、壓力大、吃太多或中毒的生理狀態時，酸水會令人不適而吐出。它經過咽喉而使人感到酸味，在同時也侵害食道。

 

如同，經規訓與制約過後的身體，經社會馴化而成為思考單向度的人們，不會吐出酸水。不過，人類無法控制與抵抗嘔吐的人體生理反應，且當人類看到其它人吐酸水，聞到酸水的味道，也會使其有連鎖的不舒適感，這使得酸水成一種令人不舒適的東西，伴隨來的嘔吐這個行為則具有擾動和諧場域的暗示。

 

台灣80年代末期到90年代初期，發展出一個從劇場、攝影、觀念、行為表演等跨領域結合展演的實驗路徑，從戒嚴時到到今日網路身體，都帶有面向對於時代、社會、國家機器不同衝撞與抵抗性。本次以酸水做為衝撞、抵抗的身體與行為之隱喻，嘗試在城南區發生以探討實驗影像/動畫與聲響、錄像與行為、戲劇表演、音樂等不同面向中的影像身體，藉以觀看東南亞區域以身體意識、行為、表演等較為的跨領域藝術創作。